Los Cenotes De México Se Han Convertido En Un Vertedero

Más de 10,000 kg de basura eliminados de un sistema vasto e interconectado

Los cenotes de la península de Yucatán en México son formaciones naturales icónicas, pero como ocurre con demasiada frecuencia, incluso con nuestras maravillas naturales, no son inmunes al impacto humano.

Los cenotes son un sistema vasto e interconectado, formado por el colapso del lecho de roca caliza porosa que expone las piscinas de agua subterránea. Más allá de sus componentes geográficos, son sitios de gran importancia histórica y cultural para el pueblo maya. En estos días, quizás sean más conocidos internacionalmente como lugares impresionantes para nadar para lugareños y turistas.

Hasta hace poco, se pensaba que cada uno de los cenotes existía como una entidad en sí mismo, sin embargo en 2018 se descubrió que el sistema de cuevas subterráneas más largo del mundo existía bajo tierra, formando un vasto sistema acuífero costero que une el paisaje con el Océano. Este fue menos un nuevo descubrimiento triunfante, y más un puente de espacios que los antiguos mayas reconocían como sitios sagrados.

Estos sistemas de carbonatos albergan una diversa gama de flora y fauna endémica de los cenotes, como los peces de las cavernas ciegos y los cangrejos de río ciegos. Cada cenote tiene una composición ligeramente diferente, incluso cuando están muy cerca unos de otros.

Ahora, sin embargo, la salud y la biodiversidad única de los cenotes están amenazadas por una profusión de desechos. Hasta la fecha, el Ministerio de Desarrollo Sostenible (SDS) del Estado de Yucatán ha extraído 10,000 kilogramos de desechos sólidos de 35 cenotes en conjunto con trabajadores municipales y residentes locales. Entre los desechos arrastrados desde las profundidades se encontraban bicicletas, neumáticos, la más amplia gama de plásticos imaginables (y la gama de plásticos desechables que la humanidad ha llegado a inventar) y unos notables 117 medidores de potencia, lo que sugiere que lejos de ser lugares para deshacerse de los desechos ocasionales, los cenotes se han utilizado como vertederos industriales no oficiales.

Las antiguas culturas mayas, que construyeron algunas de sus civilizaciones más grandes alrededor de los cenotes, continúan viviendo en comunidades pequeñas y dispares en sus alrededores. Hoy en día, estas comunidades, ya sea directa o indirectamente, todavía obtienen sus recursos hídricos de los cenotes. Pedro Uc Be, líder maya que forma parte de la Asamblea de Defensores del Territorio Maya de Múuch Xíinbal, considera que los cenotes son de “fundamental importancia” para los pueblos originarios de la zona.

“No solo eran cruciales para nuestra supervivencia, en términos de agua potable, sino también una fuente de alimento, que albergaba abundantes poblaciones de peces y animales que formaban parte de nuestra dieta básica”, dijo Uc Be. “Quizás su significado más importante ha sido cultural, ya que tradicionalmente hemos considerado el agua de sus puntos más inaccesibles como pura y formaba parte de muchas de nuestras ceremonias sagradas, además de ser un punto de encuentro para nuestras comunidades durante las estaciones secas”.

Sin embargo, mientras que los mayas tenían un sistema complejo de manejo del agua, que fue diseñado de manera adaptativa a la ecología local y las necesidades cambiantes de la población local, las comunidades modernas y el agua corriente han abandonado muchas de las tradiciones y ritos que contribuían a la salvaguardia de los cenotes. “Ahora hay un uso extensivo de plásticos desechables en los cenotes sin que exista una educación cultural de acompañamiento sobre los desechos”, continúa Uc Be, “y estos espacios sagrados se han vuelto cada vez más contaminados, con las nuevas generaciones perdiendo este vínculo fundamental con estos más singulares de espacios. Esta pérdida de identidad ha llevado a que muchos de estos cenotes sean considerados nada más que agujeros con agua, basureros regulares para plásticos, llantas y cualquier otra cosa que deba quitarse de la vista “.

Hoy, en otras palabras, las comunidades mayas de la Península de Yucatán (y estas comunidades no son de ninguna manera exclusivas) están cada vez más divorciadas de su entorno, medio ambiente y medios de producción, perdiendo de vista la noción de que, como ocurre con el subterráneo fluvial sistemas sobre los que residen: todo, en todas partes es parte de un sistema, y ​​lo que sucede en algún lugar afecta a algo en otro lugar.

Por supuesto, esto significa que cuando los desechos se arrojan en un cenote remoto en el sur de México, no solo se quedan in situ, sino que se contaminan más ampliamente, que ningún desperdicio que generamos, de hecho, puede simplemente “eliminarse”, pero tienen un impacto en el tiempo y espacio  mucho más allá de lo que podemos ver, medir y sentir. Pero también puede tomarse de manera positiva en el sentido de que también debe significar que cuando una persona hace un cambio positivo en su vida; rechaza una bolsa de plástico; aboga por alternativas de desperdicio cero; o comienza a conectarse mental y emocionalmente con el sistema innato de nuestra relación con nuestro planeta, que todas estas opciones deben tener necesariamente un impacto más amplio.

En verdad, todo movimiento; todo esfuerzo tiene impacto. A veces podemos perdernos en nuestra agencia limitada percibida en medio del gran vórtice de los problemas globales, pero fundamentalmente seguimos siendo nuestros propios agentes con la capacidad de afectar y activar a quienes nos rodean, y ellos a su vez con los que les rodean.

Como nos enseñan las asombrosas cuevas y ríos subterráneos de la Península de Yucatán, no hay nada en la Tierra que exista aislado. Todo lo que queda es elegir quiénes queremos ser y cómo llegamos a generar esos espacios para nosotros y los que nos rodean.

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Shannon Collins y Jon Bonfiglio forman parte del equipo de Ninth Wave Global y cubren, respectivamente, las noticias nacionales mexicanas en Mexico News Daily y los asuntos de América Latina en Talk Radio en el Reino Unido.

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